北京珠宝首饰学院

为什么说翡翠是玉石之王?翡翠美到底在哪里

翡翠百科 2019-09-29 19:20193未知admin
老昆明玩家常说:吃来吃去,还是饭好;玩来玩去,还是翡 翠好玩,一语道破了昆明人对翡翠的眷恋和喜欢。 翡翠本来产于遥远的雾露河边,云南人九死一生,克服重重 困难,躲过烟瘴(指恶性疟疾)和猛兽毒蛇之害,把这绿色 的、红色的、紫色的精灵带来,每一块石头都有一个故事, 每一块石头都是一首无言的歌。难怪在云南人的心目中,总 是把翡翠当成宝贝来看待、来收藏、来作为传家宝世代相传。 细细想来,仔细看来,翡翠的确有许多非笔墨能形容的、拨」 动心弦的美。于是乎,笔者将平生所想到、所见过的翡翠的 美总结一下,竟有十大类之多。作者:肖永福

翡翠戒面

名称之美:翡翠从羽,原本为水边专以捕鱼为食, 全身有着翠绿、浅兰绿、褐色羽毛,嘴长而色 红、极为美丽的鸟。云南人将有着这样有多种色彩的石头命 名为“翡翠”,无疑是对这种产于雾露河的天赐精灵的加爱 和呵护,你还能找得出第二种用美丽的鸟命名的石头吗?

质地之美:翡翠中有一部分石料产于板块碰撞带中 心部位,受到合适的压力和温度影响,其物质 组分呈隐晶质和显微隐晶质结构。加工后的材料细润而呈半 透明至透明,制作成的物件鲜亮水润,尤其有极少数经打磨 抛光后,其表面在光的照射下,熠熠生辉,反射出一种神秘 的华光,给人以强烈的感染,真想将其放到嘴边亲吻一下, 以感受其天生丽质。

透明之美:质地优良的翡翠,允许光线穿透的能力 强,给人以空灵高雅的美感。而似透非透的翡 翠,云南老人将其形容成荔枝肉,试想那剥去外壳的荔枝园 润而晶莹。祖辈将透明度说成水,正好说明“水”是石头的 命脉,有水则活,则有生气,才会滋润万千生灵,石而有水, 不是才会有灵胎有活的血脉而成其精灵吗?

色彩之美:光是人眼对世界的第一感觉,光的作用, 多图 色彩 外加翡翠的色素离子,把一块块石头打扮得五 彩缤纷。红的翡、黄的翡,水绿的翠、豆绿的翠,更有那红 春紫罗兰、茄春紫罗兰,每种色彩自然而然得有浅有深,单 种色彩就已经够人心醉,更有那两种、三种、多种色彩在 同一物件上出现,你可想象它们如同天际彩虹,又如人间大 花园,何等地震撼啊!


翡翠福禄寿

雕琢之美:大师们呕心沥血,把一块块冰冷的石头 赋予反映中华五千年文化对天、地、人、神 鬼、山川、河流、人间具象的解读,将它们活灵活现地表现 在石头上,让石头活了起来,每条线、每一块平面、每一件 具体事物都用最简练的手法表现出来,这就是中华民族五千 年玉文化中的石上艺术,代代相传,永不停息。 

镶嵌之美:每一块精美的翡翠都是镶嵌大师心目中 的女王。他们要选择众多的小钻石或者其它宝 石,经过精心设计,巧妙配搭,当作陪伴镶在主件的各个方 位,使主石显得雍容华贵、精美大方。镶嵌大师是翡翠的化 妆师和美容师,经过合理配搭的以翡翠为主石的镶嵌首饰, 是翡翠的第二次加工,有时竟有脱胎换骨的功效,这是人工 与自然非常和谐的配合之美。

翡翠佛观音

稀缺之美:翡翠本属稀奇罕见玉石,而那些集质地 优、透度好、色彩艳三位一体的翡翠更是凤毛 麟角、稀缺之物。因此,这些稀缺之珍宝往往也就收藏在帝 王将相的家中,一生也可能只有极少数人能一睹芳容。稀缺, 或者稀少到几百年才出一块的像孔雀毛翠、琦罗玉、段家玉 等,虽然不是稀少到见不着,但见到的都认为它们确实美。

佩戴之美:中国人常将自己比德于玉,谦谦君子、 窈窕淑女将合适的玉物件佩戴在身,无形地增 加了一种风度之美,形体与美玉相配之美。云南古时有句话 叫“金打扮、银打扮、不戴玉器不好看”,说明昔日的云南 妇女,只要有条件者必在手上、耳上戴上可心的翡翠手镯、 玉耳片,显得婀娜多姿、悦人悦己,珠宝玉石因此而成为人 们生活中不可或缺的物件。 

收藏之美:收藏活动除了个人特殊喜欢外,也是对 往昔岁月中因与亲情、爱情、友情等相关而留 下的物件。通过它,人们可以感知历史、感知自己一生中的 某些值得回忆、值得留念的日子和事件。一件老外婆送的小 玉坠,拿在手上,瞬间会回忆起外婆慈祥的笑脸。当你随着 岁月而老去,留给儿孙的也只不过是美好的回忆。收藏是保 存历史、保存记忆、延续亲情。

传世之美:珠宝因收藏而得以传世,因而人们珍惜 它、爱护它、珍藏它。因此,尽管历经了千年 的沧海桑田,经过多少次的传承、转让而最终保存下来。每 个物件就可能是一部家庭历史、社会史、地方史的某一个 连接链,有了它,历史才更完整。当我们掌上托起一件经收 藏数十年、数百年、或许数千年的老物件时,它的材质美、 它的历史美、它的内容中的凄婉、沧桑美一一涌上心头!